为什么北欧神话那么特别？ - 知乎

　　据我了解，似乎只有北欧神话有诸神的黄昏这种大事件，和其他神话相比，为什么它会有这种特殊发生，为什么只有北欧神话连带神一同毁灭了呢

　　先码着慢慢写。

　　最主要的是自然环境。北欧的环境充满着飓风，冰川，森林……这对人来说并不是适宜的居住环境。因为始终处于这样一个环境中，所以体现在北欧神话中就经常有一种悲剧意识。

　　其次，关于为什么北欧的神会毁灭。其实咱们从《埃达》中就可以看出来。北欧诸神更多的体现的是作为一种人的存在。即使他们有再多的神格神能。究其本身而言，体现的人性还是最主要的。奥丁可以为了学习鲁恩字母，以长矛自刺，倒吊在树上以发现它的踪迹。

　　说到这里，我们不得不探讨一下北欧诸神的出身，他们并不是纯种的神的后裔，而是神和巨人族的结合，因此神自出生时，就是‘不完备的，非纯种的，在他们的体内伏着死的根’，是带着毁灭的潜在因素的。

　　关于‘神谕’

　　‘诸神的黄昏’就来源于神谕。

　　《埃达》的《女占卜者的预言》一篇中曾这样预言:

　　“那株枝繁叶茂的梣树底

　　下，

　　埋藏着向众神报警的号角。

　　她看出大祸临头种种凶兆，

　　圣泉喷涌泛滥出井沿 外。

　　泥石俱下山洪暴发泛滥，

　　英灵之父奥丁全部领地，

　　洪水淹成一片泽国汪洋。”

　　在这场战争中，不仅诸神，就连世界也会毁灭。

　　那么‘神谕’究竟是来自于何处呢？我们不妨可以这样理解，北欧的先民在生活的过程中，发现了一个最大的威胁，即‘死之必然’，也就是个体消亡的不可避免（新旧事物交替）。出于对死亡的恐惧与抵抗，这种逃避体现在神话之中，也就是诸神对于神谕的抵抗。然而诸神的黄昏的存在，也正表明了死之必然，不可避免。

　　神话来自于社会生活，北欧神话的主要信仰者是北欧地区、斯堪的纳维亚半岛、冰岛等地的居民，包括北欧海盗——维京人，在他们的社会中，死亡是一件十分高贵美好，值得尊崇的事情；

　　在他们的神话中，神是不完美的，不全能的，也不能掌控自己的命运（例如命运三女神编织过去、现在、未来，这是不可控因素）甚至是像人一样会死亡；

　　他们只是一种自然力量的人格化身，不论从哪个方向讲，北欧神话中的神族都比其他神话中的神更加具有“人性”，这种“人性”是导致灭亡的“祸根”。

　　北欧神话还带着一种强烈的宿命论，（例如光明之神博尔德被预言死于兄长黑暗之神霍尔德尔之手，尽管他的母亲神后芙丽嘉和奥丁想尽各种办法阻止这件事情发生，结果博尔德还是死在一只柔弱的檞寄生下，归根结底这也是芙丽嘉的失误，她唯独大意地认为檞寄生不能伤害儿子，却没想到再柔弱的东西也会被人利用）命运无法被改变，诸神注定要失败，但对于北欧神话的信仰者来说，也许诸神黄昏的终极之战才是完美的，悲壮的，令人满足的吧。

　　不过这种毁灭并不是永恒的，就像北欧人相信死后能与天神共乐一样，他们也相信诸神黄昏后，幸存的神族会建立一个更加美好的世界。

　　【此处无意引战】另外一点，《埃达》【不论是诗体埃达（旧）还是散文埃达（新）】都成书于9世纪之后，8世纪时基督教已经在北欧地区发展了，当时的传教方式还是十分原始的（强迫），所以目前我们能看到的北欧神话文献很大程度上可能是基督教修改后的结果。

　　北欧神话确然是特别的，它的神和希腊神话，罗马神话，乃至凯尔特神话，中国神话都不一样，这些神的命运也同其他神话不尽相同，这既是北欧人民选择相信的一种情怀，也是历史发展的结果。

　　关于末日来临和重生，北欧神话的说法是众神祗的厄运从世界创始时就已成为定数,正如死亡伴随生命一样,毁灭从创世之初就伴随着众神祗和他们开创的一切，末日的毁灭亦就是旧世界的终结。

　　另一个说法是，对于末日来临和重生，神祗间部落战争相互残杀，已无力抵御火巨人的偷袭，结果借以安身立命的家园被火灾毁灭,众神祗几乎全都罹难成殇。

　　北欧人为何如此害怕火灾，国际《埃达》研究者众说纷纭。

　　有的说这大火乃是山林野火;有的说《埃达》里形容的大地开裂，崩出火光，浓烟蔽天，乃是火山爆发的可怕瞬间。

　　可是北欧斯堪的纳维亚地区并无火山,冰岛确有火山而且有时还喷发，然而冰岛是在北欧多神教创立数百年后才发现的。有的学者以此为据，说诗体《埃达》都是在冰岛成篇的。也还有种说法是:北欧从公元三、四世纪就和罗马帝国有不少往来，如贸易、迁徙和海盗活动等,谅必道听途说南方的火山爆发的情景。从时间上看(庞贝城于公元79年毁灭于火山爆发,而北欧神话的圣诗《女占卜者的预言》大约写定成篇于公元10 世纪末)似乎还说得过去。总之，北欧神话表述的是宇宙间巨人族灭绝之后，神族自相残杀又遭天灾终于也走上了灭绝之路，而神族幸存者同人类一起进入了新世界。

　　对于诸神黄昏后诞生新世界的这个结局，不难发现有浓厚的基督教色彩，旧的消失，新的诞生，是不是可以理解为当时的北欧异教信仰

　　消失了，被新的基督教取而代之？

　　不过毕竟我们现在能看到的北欧神话很大一部分都是基督教徒传播下来的，以前北欧人很少用到文字，我们如今自然也看不到原汁原味的北欧神话了。

　　它本身是在维京征服衰落后，中世纪行将结束（476-1453）又或者在1600s才有西方传教士详细记录下来的原始信仰的神话故事

　　在流传较广泛的神话故事中，只有北欧神话和印度教神话对世界的结局是以毁灭然后再重新开创而结束的。独特的世界观的神话故事里暗含着许多人世间的道理

　　比如从一开始奥丁三兄弟献祭了巨人尤弥尔创造世界，再到奥丁通过献祭出自己的右眼获得了智慧，在获得智慧之后知晓了要如何成为世界主宰者的方式，于是把自己献祭给了世界树九天九夜

　　其实暗示了，不管如何选择，也不管最后获得的是什么，一切选择都是有代价的。

　　其次教导了人要自信要有明确的自知。

　　力量能与神王奥丁比肩的雷神托尔和邪神同时也是火神的洛基前往巨人国展现自己的实力的时候。托尔与巨人族比试了三场，分别是吃饭，喝酒和角力，因为巨人族的阴谋诡计，托尔三场都输了，于是雷神托尔就开始质疑起自身的能力。直到一直心知肚明的洛基把事情的原委告诉托尔才不再质疑。

　　对于北欧神话最惨烈的篇章，诸神的黄昏。神王奥丁知道诸神的黄昏不可避免，但仍然想着尽可能的拖延甚至避免诸神的黄昏发生。摈弃掉其中以神王奥丁为代表的阿萨神族对当下生活的满足，有了一种明知其不可而为之的悲壮。正所谓困兽犹斗，何况人乎?

　　最后在世界观层面，北欧神话下的世界经历了创世—发展—繁荣—衰败—消亡几个阶段。暗合了一个人一生的成长过程以及宇宙的发展过程。虽然在诸神黄昏后光明之子巴德尔与黑暗之子霍德尔从冥界复活回归，与其它幸存的神明成为新世界的统治者。对于人来说，不知有无来世，仅需活好当下吧。一切就好像如同命运三女神手中的丝线一样，都是冥冥中注定的，所发生的一切，看似偶然实则必然。那么改变能改变的，做到能做到的，哪怕在日后回忆起时，也不会觉得后悔吧